嶺南灰雕-江門(mén)灰雕-恒發(fā)古建筑：

石灰堆塑，也叫“灰塑”、“灰批”，是用石灰在建筑物上雕塑、造型的工藝，屬于建筑裝飾藝術(shù)之一。石灰堆塑出現(xiàn)的時(shí)代很早，以明清兩代為盛行，現(xiàn)存明代正德六年（1511年）的郡馬梁祠牌坊是灰塑與磚雕裝飾相結(jié)合的較早實(shí)例。

《傳承灰塑非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》知識(shí)講座,豐富了學(xué)生的文化生活，拓展了校園特色文化，同時(shí)提升了學(xué)生的傳承意識(shí)，為灰塑的傳承培養(yǎng)更多后備人才。希望通過(guò)教育學(xué)生的手段，讓灰塑走進(jìn)百姓的日常生活。

這此灰塑藝術(shù)造型生動(dòng)傳神，栩栩如生，色彩絢麗。磚雕、石雕藝術(shù)也是禪城民間手工藝之一。它主要用于建筑裝飾上。是我國(guó)有悠久歷史的建筑藝術(shù)，明清兩代在珠江三角洲各地，用這些民間雕塑藝術(shù)裝飾建筑物甚為流行。祖廟公園內(nèi)的馬郡宗祠內(nèi)牌坊，都用磚雕、石雕進(jìn)行裝飾，

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復(fù)錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

在家內(nèi)一般追求良好的采光、通風(fēng)、采用精致的通雕屏風(fēng)，隔扇，同時(shí)，潮州民居十分注重門(mén)面裝飾，集中對(duì)石柱、屋脊、外墻門(mén)框、匾額楹聯(lián)、檐頭、抱鼓石、石獅乃至門(mén)前之亭子、旗桿等均予以精美之裝飾，使建筑物之門(mén)前徒增華貴之感。對(duì)于內(nèi)部重要部位用器物如梁架，雀替以至神龕，更集中了裝飾之精華，使之光彩奪目。一般梁柱在潮州稱(chēng)之為“五臟內(nèi)”，可見(jiàn)其在建筑物內(nèi)部之重要位置。

其二在裝飾題材廣泛，潮州民居的裝飾題材幾乎可說(shuō)囊括傳統(tǒng)的民間題材，如歷史故事、神話、漁耕樵讀、戲劇題材、吉祥圖案、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸、亭臺(tái)山水、以至名人名家詩(shī)書(shū)畫(huà)，同時(shí)善于表現(xiàn)地方特色，

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